多年前受教於葉教練時,教練強力推薦的一本書,以下是我根據個人讀書的心得提出分享:
【氣的概念】在本書中提出氣本身是一種共振，當心臟震動時血撞到主昇動脈時，所產生的振動，而這個振動的力量會延著血管傳遞下去，而這個振動的波就是所謂的氣，中醫上尚有元氣，宗氣，營氣及衛氣
【氣行血】就是壓力到了某個位置，而練氣功的人可以將氣運到某個位置，從生理的觀點上看，人體血液的量是一定的，當你運氣到某個部位時，說不定正需要血的器官反而得不到血的滋養而生病，例如吃飽飯時，血液正集中在胃部作消化，如果你在此時練拳運動，血液反而從胃流向四肢，長久下來便容易得到胃病
。更有人練拳時意想氣從哪個部位流到哪個部位，事實上你根本不清楚經脈的實際位置而容易有岔氣的問題，另外從技擊的觀點來看，應敵時是刻不容緩的，哪由得你多想片刻拳已到身上。所以個人認為練拳時將注意力放在動作上即可，人體的自動控制系統自然會調配氣血的流量。所以拳諺有云「練拳在意不在氣，在氣則滯」「形合則氣不牽扯，形不合則氣必濡滯」，所以本門講求的是鬆靜自然。
【胸式呼吸及腹式呼吸】書中提到這兩種呼吸在養生中各有不同的功效。胸式呼吸時右心室負載較小，因為肺呼吸會幫忙把血擠出來，故可增進右心室的功能；而腹式呼吸則會加強靜脈回流的功能，故可補腎及增強左心室的功能。所以呼吸在武術上是一個很重要的部份。
【八極健身術】在運動生理學一章提到如何改善血液的循環，「基本原則是在身體局部製造一個像心臟的結構，在局部緊一緊、鬆一鬆，等於製造一個會吸的幫浦，血本來到不了這裡，現在就會硬被吸進來。」從這一段我們就可以知道健身術的功用，比如第一動抬臂繞環手上抬暢胸，促進血液流向胸部，他的目的就是練肺及肩胛；而第二動擺臂扭腰就是在練腰腎及腰椎…..以此類推各動均有不同的養生意義。反觀他派的氣功只要是含動作的不外乎是這一個概念。只是他派稱氣功或導引，我們稱健身術而已。
再從這一觀點來看萇氏武技全書的陰陽入扶論「俯勢為陰勢確是入陽氣益督脈」因為腹部緊背部鬆，氣血流向背部所致。而「仰勢為陽勢確是入陰氣益任脈」因為背部緊腹部鬆，氣血流向腹部所致。接下來的各篇入陰陽或扶陰陽論都可以用這一原則來解釋。
【站樁】站樁在國術上是基本功，更有人把它當成是苦差事。但是在本書提到的實驗中「站樁時，氣血都往下，腎自然就補起來了……心腎一交，全身的循環量都會增加」，所以從作者的實驗中我們就可知道，站樁其實不只在磨練或基本功，其更大的意義在於養生及調整生理結構，讓你對日後的發勁訓練更能得心應手，也讓你的身體更能承受發勁的反作用力。從這裡再延伸出來小八極的訓練其實也是這樣的概念。所以請不要再把站樁當成是苦差事，而是吃苦當作喫補。
【練精化氣】在本書中提到「人體內氣聚的地方：上丹田、中丹田、下丹田也就是印堂、膻中及丹田……..如果把人體看成是一個橢圓球，中丹田及下丹田就是橢圓球的兩個焦點，當一個波從其他一個焦點打出來時，例如是聲波或光線，就會再聚到另外一個焦點。心臟打出的波由膻中穴產生，膻中打出來的波會聚在丹田，丹田打出來的波會聚在膻中」所以從這裡就可以推測中醫所說精足才有氣，氣足才有神的概念。作者更進一步解釋「精不足的時候，下丹田的氣血就要打開，讓血液流到生殖器官去製造新的材料(精)，所以這時候從膻中打出來的波無法在丹田聚集而反射，因為血液流到生殖器官製造材料而用掉了。所已精不足時，中下丹田這兩個能量點就不能共振，所以精不足就傷氣」所以由這段內容我們反推如果不銷耗精的話，能量就可在上中下丹田之間共振，所以練精化氣就是在不消耗精的狀態下保有氣的充盈，其他諸如練氣化神、練神還虛也許也可以從此能量共振的觀點來作推敲，限於經驗我無法對練氣化神、練神還虛多作補充。另外再從小八極作推敲：武壇雜誌中所載小八極是練精化氣、練氣化神（易骨、易筋）的功夫。我試著由上述的結論引申：站樁是補腎的功夫，補腎加強血液的回流心臟，正是前述所提練精化氣的功夫（共振），而站樁的同時氣血充盈於下盤，自然氣血也會充盈於骨髓之中，日積月累骨髓密實度增加，不正是易骨的功夫嗎！
以往教導學弟妹們練拳只能以結果來說明為何如此練，正是知其然而不知其所以然。在市面上更有許多玄之又玄的文章到處充斥及傳播不正確的觀念，然而人就是四肢再加上軀幹，能怎麼變呢！在看完氣的樂章後，現在我可以用更正確的觀念來看待本門的武術，以上僅是個人看完本書後所提的心得報告，若有引申錯誤的地方，還盼高明指點。
【參考書目】
氣的樂章
武壇雜誌
八極拳
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