練武的人常常會聽到許多前輩談論著，練拳用意不用力、練結構力、節節貫串啦,......等等的字。.
但是肌肉連結著骨頭，身體一動都會用到肌肉，如何用意不用力呢?若是真要骨節節節貫串才能將全身連貫，人體豈不是要成了一根竹竿了?
所以這很多的身體運作裡面，肌筋膜佔了很重要的關鍵!
然而筋膜是甚麼?曾經聽過有人把它解釋為橫膈膜，現在看來實在是太狹隘了!
肌筋膜被稱為結締組織，是遍布在人體全身的結構成分，包覆著器官、形成結構，並提供身體支撐功能。
肌筋膜的組成包括:膠原蛋白,彈力蛋白,與液狀基底質
而筋膜在【維基百科】裡面的說明是:
『筋膜是貫穿身體的一層緻密結締組織，它包繞著肌肉、肌群、血管、神經。[1]筋膜分好幾層，分別叫淺筋膜、深筋膜、內臟筋膜，它們延綿不斷貫穿身體上下。
淺筋膜 :存在於皮下組織。深筋膜 ,肌筋膜 :包繞著肌肉、骨骼、血管、神經的筋膜。例如腹橫筋膜
內臟筋膜 :包繞內臟的那層結締組織膜，具有固定內臟位置的作用,例如心包
肌筋膜的基本功能為
1.
形塑:包覆,填充,保護及賦與結構形狀2. 動作:傳送並儲存肌肉的力量,抗衡阻力與伸展
3. 供應:新陳代謝,液體輸送,供應養分
4. 傳遞:刺激與訊息的接收與繼續傳送
一般認為筋膜是被動傳導機械張力的結構。有些研究提示筋膜可以獨立收縮，故能夠影響肌肉的力學性能[2]。肌筋膜還可以減少肌肉的摩擦，允許肌肉與肌肉之間相互滑行。』
在原水出版社所出版的【神奇的肌筋膜酸痛自療法】作者：胡世銓,裡面所描述的更能幫助我們了解肌筋膜的作用:
『肌筋膜隔絕肌肉與皮下組織，也就是位於肌肉與皮下組織之間，而肌肉結構就像電話線一樣，每一條線都有肌筋膜包住,是一種絕緣體，就像電話線不會因為這個線路在通話而影響旁邊的線路,所以神經下一個命令，它也只影響這個神經所控制的肌肉,旁邊其它肌肉則不會受到影響』
『神經約連結到肌纖維表面三分之ㄧ的地方，藉由電位差及離子作用，控制肌肉的用力或放鬆。肌筋膜在肌肉的最外面,神經會穿過肌筋膜控制肌肉』
『肌肉的作用像一條鏈子一樣，一環扣一環，把力量傳遞下去，但這條鏈子如何讓拉力可以一直傳遞下去?就是因為肌筋膜而使得肌肉一塊一塊相，連,透過肌筋膜的串聯，人體得以完成許多精細複雜的動作,而不需要全身長滿長條肌肉』
而古人所論述的筋膜是又是甚麼?
【易筋經·膜論】筋膜，骨外物也。筋則聯絡肢骸，膜則包貼骸骨。
由上文做今古比對,可以發現以前的筋,除了如維基百科所說的筋膜外,可能還包括神經的傳導作用!
肌筋膜健身全書裡提到『而肌筋膜裡面含有末梢神經、接受器、以及感覺器，能感覺人體器官的位置、活動、動作、碰觸、壓力、伸力、拉力以及關節的活動情況。所以肌筋膜乃屬於大腦與神經系統的一部分，掌管人體的動作。』
透過肌筋膜的串聯，我們可以將身體的肌肉分成七大系統!
(也有瑜珈系統將其分為6大系統,詳見【脊椎自癒：唐幼馨用瑜伽提斯解你身體說不出的痛】一書)
1.背部肌筋膜群
2.正面淺層肌筋膜群
3.正面深層肌筋膜群
4.側面肌筋膜群
5.旋轉肌筋膜群
6.功能性肌筋膜群(交叉肌筋膜群)
7.上肢肌筋膜群
由網路李小龍所遺留以兩根指頭做伏地挺身的影片，可以看出來做動作的過程，運作的肌肉絕對不只是手臂更或是手。
再從以下的影片可以注意到，為何僅用小指就可以拉起全身，正是因為肌筋膜的偕同運作，雖然是小指頭做動作，卻是各個肌群在協同運作!
『人體的結構也符合張力整合原則。肌肉與肌筋膜長鏈搭配骨骼系統，兩者一起形成張力系統。動作時，張力系統會出現細部的動態反應』
所以練拳先求身體的結構正確,發出的勁道要有整體力,說穿了就是在練習整合運用這些筋膜群的協同運作，讓自己發揮出更大的潛能!
所以節結貫串、發整體勁、結構勁…等,都是肌筋膜串連協同運作的結果。
我們練拳的人不可以再死抱著古籍,甚至誤解古籍,反而應從現代醫學,解剖學去從新認知，甚至也可以從核心肌群,瑜珈,彼拉提斯,等角度來檢視古人所描述的到底是甚麼情境,如此才不會陷入死胡同裡而不自知!而且更有相得益彰的效果!
附錄1《易筋經總論》：然筋人身之經絡也，骨節之外，肌肉之內，四肢百骸，無處非筋，無經非絡，聯繫周身，通行血脈，而為精神之外輔。如人手之能攝，足之能履，通身之活潑靈動者，皆筋之挺然者也」
附錄2《易筋經·膜論》
膜論夫人之一身，內而五臟六腑，外而四肢百骸;內而精氣與神，外而筋骨與肉，共成其 一身也。如臟腑之外，筋骨主之;筋骨之外，肌肉主之，肌肉之內，血脈主之;周身上下動搖活潑者，此 又主之于氣也。是故修煉之功，全在培養血氣者為大要也。即如天之生物，亦各隨陰陽之所至，而百物 生焉，況于人生乎，又況于修煉乎。且夫精氣神為無形之物也，筋骨肉乃有形之身也。
此法必先煉有形者，為無形之佐;培無形者，為有形之輔。是一而二，二而一者也。 若專培無形而棄有形，則不可；專煉有形而棄無形，更不可。所以有形之身，必得無形之氣，相倚而不 相違，乃成不壞之體。設相違而不相倚，則有形者化而無形矣。是故煉筋，必須煉膜，、煉膜必須煉氣 。然而煉筋易而煉膜難，煉膜難而煉氣更難也。先從極難，極亂處立定腳根，后向不動、不搖處認斯真 法。
務培其元氣，守其中氣，保其正氣。護其腎氣，養其肝氣，調其肺氣，理其脾氣，升 其清氣，降其濁氣，閉其邪惡不正之氣。勿傷于氣，勿逆于氣，勿憂思悲怒以損其氣。使氣清而平，平 而和，和而暢達，能行于筋，串于膜，以至通身靈動，無處不行，無處不到。氣至則膜起，氣行則膜張 。能起能張，則膜與筋齊堅齊固矣。
如煉筋不煉膜，而膜無所主;煉膜不煉筋，而膜無所依;煉筋、煉膜而不煉氣，而筋膜 泥而不起;煉氣而不煉筋膜，而氣痿而不能宣達流串于筋⑥絡。氣不能流串，則筋不能堅固，此所謂參 互其用，錯綜其道也。
挨煉至筋起之后，必宜倍加功力，務使周身之膜皆能騰起，與筋齊堅，著于皮，固于 內，始為子母各當。否則筋堅無助，譬如植物，無土培養，豈曰全功也哉。
般刺密諦曰:此篇言易筋以煉膜為先，煉膜以煉氣為主。然此膜人多不識，不可為脂膜之膜，乃筋膜之膜也。脂膜，腔中物也。筋膜，骨外物也。筋則聯絡肢骸，膜則包貼骸骨。筋與膜較 ，膜軟于筋;肉與膜較，膜勁于肉。膜居肉之內，骨之外。包骨襯肉之物也。其狀若此，行此功者，必 使氣串于膜間，護其骨，壯其筋，合為一體，乃曰全功。
附錄三:下圖取自原水出版社所出版的【神奇的肌筋膜酸痛自療法】作者：胡世銓
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