最近將社團的其中一寶,將它補了起來,彌補了當初未學的缺憾
至於當時在校時未何沒有學
原因無它,只是因苗刀看起來像是日本武士刀,所以就不屑學了
畢業後聽諸位學長談論
苗刀其實是明末時殺的中國刀無力招架的倭刀
再加上從單刀法選,手臂錄及武壇雜誌關於苗刀的連載的內容上
及大陸郭瑞祥 先生所發行的苗刀書籍及vcd
更加確認了苗刀的傳承及其實用性
在此,我不做歷史上的考據
只針對社團所練習的苗刀四路為基礎作敘述
於是我紀錄下個人研究的心得:
一.社團苗刀的來由
社團承襲劉師爺門下,苗刀應是由徐紀老師處所傳習而來的,故傳承源流如下:
中央國術館 >
韓慶堂 > 徐紀 > 武壇弟子
後來,劉師爺曾經編了一套苗刀,叫做苗刀十字訣(二路)
二.與古譜(單刀法選,朝鮮勢法)相似之處的比較(純屬個人的見解)
三.社團現有苗刀四路的疑問之處
(1)與徐紀老師在武壇雜誌所發表的四路招式上有部份不同
(2)第二路的側格正砍,步法及刀砍的位置似有不合理之處
四.明代倭刀與現今日本劍道的看法
五.苗刀四路
1.刀訣:(苗刀譜中分離而出,非苗刀十字訣)
(1)削:刀由向下或向左,右斜削
(2)弸:刀身向上崩,刀尖朝上,用以格架
(3)砍:由上向下,或由側上向左右前方砍下
(4)刺:向前方刺,刀與手臂成一直線,可分為前刺,橫刺,投刺,挑刺
(5)撩:刀身由下向上向前,目標:敵人手臂
(6)抹:塗或拭也,平橫抹向敵人的頸部
(7)絞:攪也,用刀身纏開或”分”開敵人兵器
(8)砑:壓,有挫的意義,有往前下前進的意義
(9)架:刀把上提,刀身斜下,用以躲避敵人攻擊
(10)格:以刀背格敵人的兵器,又分上格,下格及側格
2.刀譜:
3.苗刀的用法及練法
(1)從持刀對敵姿勢大抵上可分類為:
三尖照勢
誘敵姿勢:雖是誘敵也可能為敵所乘
(2)防守練習
格架法練習:
施用防守法時,不能硬架,目的是讓身體藉格法可以受到保護而前進,目的仍在敵手身上,舉上格為例:敵兵以刀劈我頭,我若是往上硬架,除了犯硬外,兵器也有折損的可能,所以當下應做上格動作(格點需輕)並保持迅速前進,目標仍在敵身,即使未格到兵器,只要能確保我在刀的保護下前進即可
•絞法練習(含分,砑):融入分槍技術,以苗刀做封,閉,見肉分槍
•崩刀練習:以前手做支點,刀由下往上,以刀背格開,熟練後可以不拘泥角度,即開即進
(3)攻擊練習:
(4)進槍練習:比照對槍法(如下)
進槍練習是摹仿明末程沖斗及吳殳編寫刀譜的精神,用以訓練膽識,身步法,及刀法,刀若能破槍則基本的攻防技巧應已具備
(5)其他
苗刀刀柄長,以前手為支點,有槍的特色,可做封閉等動作
缺點在刀盤附近易招槍尖攻入,所以刀盤相當重要
攻防注意點須在敵人身上
初練要大開大闔,便於掌握兵器,熟練後須將圈縮小,可融入槍法
步法:之字步前進
六.苗刀對諸器的運用
並非侈言一定能破,而是多加練習,以增加知彼知己的功力與經驗
1.苗刀對槍:善用斫削及黏槍,開槍後要快步向前
(1)意念上分多次進擊,不要搶進
(2)須將槍格開,腳步快速接近,節奏上可分為3步(2步較不足進身),格開時須
有黏槍較安全
(3)練習上先練格槍(上中下)等動作,再找尋進入敵圈的時機
(4)開槍後快步向前時,刀身仍須維持中線,以防止對方再回槍,若對方有空隙
回槍,則再分槍,再快步接近….以達彼身為目標
(1)棍中平直捅:比照對槍
(2)棍由上劈下:上格後進刀,或橫一步刀斜劈棍身,刀順棍身滑割敵手
(3)棍橫劈,或撩棍:不要硬抗,須先避其勢,再大步向前
(4)遇雙頭棍運用槍破棍的原理,進攻敵人中間,比速度
(5)遇單頭棍比照對槍的方式
苗刀的缺點:
七.附錄:
明朝 程沖斗 單刀說〈單刀法選．單刀說〉
器名「單刀」，以雙手用一刀，今名「雙砍手」，又名「倭刀」。其技擅自倭奴，明季入寇，鋒銳莫當。大拽煉煆精堅，制度輕利，靶鞘等物名如法，非他方之刀可並；且善磨整，光耀令人見之射目寒心。
汧澼百金方，云：「倭人生子，俗相慶賀以鐵數觔，併聚多鐵，投入井中。每小兒一歲，取出煆煉一次，復投入井。至兒成人，製刀為用，故精堅犀利也。」
其用法，左右跳躍，奇詐詭秘，人莫能測，故長技每每常敗於刀。余訪求其法，有浙師劉雲峰者，得倭之真傳，不吝於余，授之頗盡壺奧。時南北些聞亳相郭五刀名，後親訪之；然較之劉，則劉之妙又勝於郭多矣。
恨原受劉刀，有勢有法而無名。今依勢取像擬其名，使習者易於記憶。用法惟以身法為要，儇跳超距，眼快手捷，誘而擊之，驚而取之。心手俱化，胆識不亂，方可妙言。
今將入弩兼用，亦惟選數勢繪圖，直逑其理之可以與槍敵者。若遇他器，而此圓轉鋒利，制勝又在我矣。
器名「單刀」，以雙手用一刀，今名「雙砍手」，又名「倭刀」。其技擅自倭奴，明季入寇，鋒銳莫當。大拽煉煆精堅，制度輕利，靶鞘等物名如法，非他方之刀可並；且善磨整，光耀令人見之射目寒心。
汧澼百金方，云：「倭人生子，俗相慶賀以鐵數觔，併聚多鐵，投入井中。每小兒一歲，取出煆煉一次，復投入井。至兒成人，製刀為用，故精堅犀利也。」
其用法，左右跳躍，奇詐詭秘，人莫能測，故長技每每常敗於刀。余訪求其法，有浙師劉雲峰者，得倭之真傳，不吝於余，授之頗盡壺奧。時南北些聞亳相郭五刀名，後親訪之；然較之劉，則劉之妙又勝於郭多矣。
恨原受劉刀，有勢有法而無名。今依勢取像擬其名，使習者易於記憶。用法惟以身法為要，儇跳超距，眼快手捷，誘而擊之，驚而取之。心手俱化，胆識不亂，方可妙言。
今將入弩兼用，亦惟選數勢繪圖，直逑其理之可以與槍敵者。若遇他器，而此圓轉鋒利，制勝又在我矣。
吳殳手臂錄．卷之三〈單刀圖說自序〉
唐有「陌刀」，戰陣稱猛，其法不傳。今倭國單刀，中華間有得其法者，而終不及倭人之精。每見單刀高手，平日侈言破槍；及至赴敵，莫不驚槍而往，則其實用可知矣。
蓋短器降長，惟碓鬥擁塞，槍至于不能出後手，乃為短器所困。行列稍疏，短無破長之理。遊場之槍之受破者，惟一單殺手。至于閃賺顛提，則槍猶畏之如虎，況單刀乎？程沖斗刀法，唯破單殺手，其疏可知。
余法不然，單刀敵輕長之器，則避其虛而擊其實。何也？槍之虛處，變幻百出，必非單刀所能禦；而實處惟有一桿，苟能制之，則無以用其虛矣。單刀敵短重之器，則避其實而擊其虛。何也？大棒鐵鞭，長斧木钂，不可直當，必斜步偏身，避其重器，擊其身手，乃可必勝。
擊虛之法易見，而擊實之法，則在斫其槍杆。槍杆被斫，不斷折必粘住，桿被粘住，則不能閃賺顛提；刀更進步，必傷人矣。削其粘槍，而勢力不如斫大，進步又拙，是以次之。鉤革皆用刀背，槍得滑去，百變生焉。
余選刀法十八勢：
從下斫上，則有左、右撩刀二勢；
從上斫下，則有朝天、斜提二勢；
削槍，則有左、右定膝勢；
出入於六勢之間，而可上、可下、可左、可右、可斫、可削、可進、可退，則有二拗步勢。
實用止此八法，餘十勢不過小變其形以眩人耳。斫、削粘桿，余本得之漁陽老人之劍術，單刀未有言者。移之為刀，實自余始，安得良倭一親炙之？壬寅八月望前五日，古吳滄塵子吳殳一氏修齡譔。
唐有「陌刀」，戰陣稱猛，其法不傳。今倭國單刀，中華間有得其法者，而終不及倭人之精。每見單刀高手，平日侈言破槍；及至赴敵，莫不驚槍而往，則其實用可知矣。
蓋短器降長，惟碓鬥擁塞，槍至于不能出後手，乃為短器所困。行列稍疏，短無破長之理。遊場之槍之受破者，惟一單殺手。至于閃賺顛提，則槍猶畏之如虎，況單刀乎？程沖斗刀法，唯破單殺手，其疏可知。
余法不然，單刀敵輕長之器，則避其虛而擊其實。何也？槍之虛處，變幻百出，必非單刀所能禦；而實處惟有一桿，苟能制之，則無以用其虛矣。單刀敵短重之器，則避其實而擊其虛。何也？大棒鐵鞭，長斧木钂，不可直當，必斜步偏身，避其重器，擊其身手，乃可必勝。
擊虛之法易見，而擊實之法，則在斫其槍杆。槍杆被斫，不斷折必粘住，桿被粘住，則不能閃賺顛提；刀更進步，必傷人矣。削其粘槍，而勢力不如斫大，進步又拙，是以次之。鉤革皆用刀背，槍得滑去，百變生焉。
余選刀法十八勢：
從下斫上，則有左、右撩刀二勢；
從上斫下，則有朝天、斜提二勢；
削槍，則有左、右定膝勢；
出入於六勢之間，而可上、可下、可左、可右、可斫、可削、可進、可退，則有二拗步勢。
實用止此八法，餘十勢不過小變其形以眩人耳。斫、削粘桿，余本得之漁陽老人之劍術，單刀未有言者。移之為刀，實自余始，安得良倭一親炙之？壬寅八月望前五日，古吳滄塵子吳殳一氏修齡譔。
兵法家傳書要點節錄
綱要:
1.殺人刀(殺敵技術)
2.活人劍(殺敵心法)
3.無刀(隨心所欲,駕馭一切工具)
兵法家傳書:出自和宮本武藏同時期德川幕府的重臣柳生宗矩之手。他一生的軍事生涯成就輝煌，在其著作中也對畢生經歷的反思有所陳述。《兵法家傳書》分別由〈活人劍〉、〈殺人刀〉組成。〈殺人刀〉代表用以消除動亂和暴力的力量；〈活人劍〉則是指察知與預防即將出現的問題。
•殺人刀,活人剣:有時,一人的不義可能會使無數的人受苦,這種情況下,殺一個人就意味拯救了成千上萬的人
一.殺人刀
●觀敵之機:準確的把握敵人的力量,情感及情緒,由此做出相對應的動作
●打草驚蛇:打草是為了驚蛇,當對手吃驚,注意力就會轉移,行動上必然有所遲緩
●攻勢:積極尋求搶先出手的機會,守勢:耐心等待對手攻擊
身體需採攻勢,心要保持守勢
●眼神要凝注於三點:
1.兩星(敵人握劍的雙手)2.峰和谷(敵人手臂的曲伸)3.交戰時凝視遠山(肩和胸)
●三種佯攻的方法:刺,戮,故意襲擊,利用這三種方法來了解敵人的意圖
●假如敵人用劍砍你,你要注意尋找一個敵人不能觸及的空間
●一旦決鬥開始,你要做的就是不讓敵人有機會舉起他的手……當你刺出一劍,不要考慮這一劍是否有效,你要做的是再三的出手,反覆的進攻,不給敵人抬頭的機會
●當敵人用大節拍,你就用小節拍,反之亦然,你用劍的節奏要和敵人不一樣,如果能把敵人帶進你的節奏之中,敵人的劍就容易對付
●要把進攻之心,掩藏在平靜的外表下,及外表保持鎮定,內心卻取進攻之意…..攻守應成對出現….如果內心和外在都處於忙碌的時候,你就會變的狂燥不安,舉止失措
●面對進攻必須掌握的要點:
1.手握拳,呈盾狀
2.身成一體
3.讓對手的劍落在你身上
4.盡力舒展在後之腿
5.不管敵手採取何種姿勢擊劍位,都應和其保持同樣的姿勢及劍位
二.活人劍
●即使有成千上百的劍術,…你所要考慮的只是對手的心態與動靜
●如果不能明察戰鬥中的有和無,縱使你把百種劍技都用的完美無缺,還是不能取勝
●如果你和敵人保持一定的距離,你就不會被敵人的劍擊中,你可以在這個距離之外來考慮運用各種兵法策略
●確保不讓思想固定於一點十分重要
●步子不能太快也不能太慢,必須以一種平和的隨意的方式邁步
●故意的抑制自然的眨眼表明你的心神比眨眼更受擾亂
●觀察敵手的心態和動靜,這是第一刀,隨著敵人出劍的動作而攻擊,這是第二刀
●用眼睛感知稱做看,用心感知稱作觀
●最基本的事情,是去查知對手再將發未發之際的微小動態及心神意象
●心之疾病,就是心有所停住,在別人揮劍進擊的地方,應當避免讓自己的心停住於一地
●如果想要攻擊別人,要先引誘他出手,一但敵人出手攻擊你,就等於是你在進攻他
●事物在人心中的反應,也像月映於水一樣,是瞬間完成的動作……….心動,形動;一旦與對手遭遇,身體就應該移動到適合的位置,就向鏡之映射,如果心不能事先做好準備,身體是不會動的
●當你刺出一劍後,如果你想著自己已經擊中的目標,你的心就因為惦記著這個念頭而停滯不動;若你不能把心思從剛才那一劍上收回來,就會變的心不在焉,而被對手的回擊所中
●如果你緊盯敵人被擊中之處,不把心思收回來,而是迅速,一再出劍攻擊同一個位置,不讓對手有轉頭還擊的機會,那麼,也是一種極為有效的策略
●對手的心就在他的手上,他會通過手的動作表現出來,我們要做的是,在對手還沒移動之前,就對他發起攻擊
●在兵法中,如果沒有率直之心,你的身體,手足不能據此而動,技術就無法臻於化境
三.無刀
●他是在無刀的時候,怎樣保全自己,不被對手殺死的一種藝術,和奪不奪對手的刀無關
●倘若你已經知道多大的距離才是安全,你就不必擔心別人的刀劍了
●如果懷著平常心決鬥,你就能自如的揮劍
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